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  • 离人我是非之道——人间佛教经证

    河沙妙德，总在心源。] 惟有自观身行，做到自省自勉、自立自强、自尊自信、自教自悟，才能开采心中无限的宝藏。 　　四、谛观正法 　　如何自观身行呢？我们必须时时省察自己的所思、所言、所行是否合乎正法，如若不然，宁可正而不足，不能斜而有余。何谓正法？一心制意是正法，二谛融通是正法，三学增上是正法，四摄六度是正法，五戒十善是正法，乃至七菩提分、八正道分、九品念佛、十愿圆成都是正法。《楞严经》云：“因地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382145198.html

  • 为法服务的正确意愿

    以下是葛印卡老师在2005年3月5日于Dhamma Nasika对旧生所做的谈话，经过修改成为通讯主文 亲爱的正法子女们： 我充满了喜悦，看到Nashik内观中心有这么多的禅修者。愿整个中心都充满了正法的震动，纯净的震动。来这里禅修的人必须要确定，他们不会在行动上或言语上做出任何污染到禅修中心的事情。于是禅修中心将可以造福将来无数人士。来自世界各地的许多人，都会在这片土地上受益，因为他们可以...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165643165.html

  • 观察自己相续中的常见和断见

    就是个邪见者，你不能修持正法——你没有修持正法的机会和缘份。　 　　有修持正法的条件，这叫闲暇；没有修持正法的条件，这叫无闲暇。邪见者就是没有修持正法的条件，因为他虽然学佛了虽然修行了，但不是正法。...

    达真堪布

    |止观|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14005620002.html

  • 广州市大佛寺《法讯》编辑部招收护法义工通告

    大佛寺报道：经云：“法不孤起仗境方生，道不虚行遇缘即应”。为契合当代众生根机，更好弘扬如来正法，广州大佛寺特成立《法讯》编辑部，现因工作需要，招收一批正知正见护法义工： 1、电脑网站构建、...：大佛寺《法讯》编辑部 欢迎十方信众积极报名。广种福田，护持正法！...

    大佛寺

    |广州大佛寺|义工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1824523394.html

  • 如本法师答：为何出家人长衫右腋下有两条带子，作用为何？

    　　如本法师答：此两条带子称为剑带，是绑戒刀用的，为何出家僧众须持戒刀呢？这是很庄严的持戒精神，出家僧众欲临破戒之际，宁以持戒而死，不以破戒而活，如此而来，当下即可持戒刀自尽，免得破戒活在世间，毕竟佛门是清净之圣法，不容有破戒不净者停留佛陀正法中，因而自堕堕人，毁坏如来正法，罪过无量矣！ 　　梵网经云：“持佛禁戒，作是愿言：宁以此身投炽然猛火，大坑刀山，终不毁犯三世诸佛经律，与一切

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205112602.html

  • 中天寺胜鬘经典导读班研读《佛说未曾有因缘经》

    　中天寺胜鬘经典导读班3月12日在般若堂上课，11位学员出席参加，檀讲师陈秋琴带领导读《佛说未曾有因缘经》，研讨内容包括当勤修行，多近名师、修十善、修般若智能，陈秋琴勉励大家闻经悟道后要弘扬佛法、度化众生，与大众分享正知、正见，体会正法的心得。

    佚名

    |中天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11355621199.html

  • 青岛湛山寺举办第三届水陆空大斋胜会

    　　湛山寺将于戊子年农历七月二十日至二十六日(公历8月20日至8月26日)启建法界凡圣冥阳两利水陆空普度大斋胜会七永日. 　　由上明下哲长老亲自主法,祈愿正法久住,,祈祷世界和平,国泰民安,弘扬佛教文化,构建和谐社会.现生者增福延寿,故去者往生净土.

    佚名

    |水陆|斋会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16440728023.html

  • 汉中市勉县天灯寺举行大雄宝殿佛像装藏法会

    　　2008年10月1日，陕西省汉中市勉县天灯寺举行大雄宝殿佛像装藏法会。汉中市政协委员、勉县天灯寺住持一献法师主法，汉中、勉县的四方信众共一百多人参加法会。天灯寺僧众在大雄宝殿前按照佛教仪轨，如法装藏，并举行洒净、诵经、祈福活动。以此功德祈愿风调雨顺、国泰民安、正法久住、世界和平。

    佚名

    |装藏法会|佛像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10130330374.html

  • 阿育王(Asoka)

    “正法的胜利，才是无上的胜利！”因为他深深感觉到：武力的征服，并不是真正的胜利；使每一个人都能沐浴佛化，思想行为都能符合佛的教训，战胜了每个人身心的罪恶，这才是真正的胜利——正法的胜利。 　　阿育王...的教训。这些石刻，有些还保存到现在，成为印度佛教史上宝贵的文献。 　　他以佛教慈悲爱物的精神，来治理国事，教化人民，宽省刑罚，减轻税赋，施济医药。在各地方设立“正法大臣”，以政府的立场，来办理宣传...

    中国佛教文化研究所　中国佛学院

    |在家|阿育王|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1719145651.html

  • 阿含道的念佛与禅修（四）

    丈夫只是一个单一的名号，后来才把它分为无上士和调御丈夫。意思是说大觉者佛陀，也只能度化﹁可调御的人﹂而已，而不是说佛陀能度尽众生。其实佛陀从来没有说过要度尽众生，因为佛陀只是将正法说出来，如果愿意接受...自依、法依才能灭尽烦恼痛苦，因此佛陀是一位最好的教导师。　　佛教所教导的法和修行原则，就是因缘法和缘生法，而不是用勉强的手段就能使众生解脱的。也就是说，佛教的原则就是依靠四圣谛的正法，透过自己修行自证...

    释大愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15243156370.html
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